Che Guevara a visité Gaza en 1959, Malcolm X a suivi en 1964. Frantz Fanon n’a jamais dit à la Palestine, mais la traduction arabe de « The Damn Earth » était déjà dans les librairies de Beiruter en 1963 et a façonné quelques idées du mouvement de libération palestinien émergent.

Leur lutte a été fournie d’une signification transnationale, voire universelle depuis plus d’un demi-siècle – la Palestine comme un miroir dans lequel se reconnaissent. « Quand je les vois, je nous vois » est une connexion africaine-américaine plus jeune avec la Palestine. La phrase de Nelson Mandela « Nous ne sommes pas libres tant que la Palestine n’est pas libre ».

Une telle hiérarchie de la solidarité est-elle juste? Non. Que ce soit des Rohingyas, des Uigures ou des Soudanessen au Darfour: ils souffrent tous d’oppression qui ont tendance à être du génocide. Sous l’occupation éternelle, les sahraoui maures vivent ainsi que la Papouasie. Ce sont épuisants, plus difficiles à comprendre les conflits, dont la complexité a rapidement fatigué les observateurs. La solidarité est distribuée aussi peu que toutes les marchandises sur Terre.

Néanmoins, il y a de bonnes raisons pour lesquelles le sujet de la Palestine est particulièrement contenant dans le monde. D’abord l’historique: l’Europe a éliminé son problème antisémitisme sans jamais se sentir responsable des conséquences. Et les Palestiniens ont perdu leur pays au moment où d’autres se sont libérés de la domination coloniale.

Il est souvent négligé que le plan des Nations Unies pour la Division de la Palestine en 1947 et que la fondation d’Israël en 1948 soit tombée au singe sur deux époques, l’ère coloniale et la décolonisation débutante.

Accepter le plan de division dans les 33 votes de l’ONU car une grande partie du monde n’était pas encore autorisée à voter. Les 57 États membres ont ensuite eu 193 aujourd’hui. La croissance de l’Assemblée générale des Nations Unies a été un processus de la richesse qui s’est reflété à plusieurs reprises dans le vote en Palestine. Comme dans un verre brûlant, le sujet capture le succès ainsi que la démocratisation stupéfiante des relations mondiales.

De plus, une petite digression: l’Inde venait de devenir indépendante en 1947 et, avec l’Iran et la Yougoslavie, a immédiatement commencé à concevoir une solution fédérale pour la Palestine. Le vote minoritaire a échoué à l’ONU, et l’Inde a voté contre le plan de division tel que nous le connaissons.

Aujourd’hui, Narendra Modi, Premier ministre de l’Inde, appartient à l’axe d’amitié nationaliste ethnique de Netanyahus. La Fédération juive-arabique d’Israël-Palestine, qui a été rejetée à l’époque, reste une vision pour l’avenir.

Mais il y a aussi de mauvaises raisons de parler de la Palestine mondiale. Dans une vision du monde anti -mite, Israël incarne la quintessence de l’oppression impériale et de la suprématie blanche, l’intersection ultime du capitalisme et du racisme. De la ligne de touche, j’aimerais que de tels excès soient rejetés plus clairement. Mais pour certains, la solidarité de la Palestine est devenue un besoin de gauche en un ajustement car à l’échelle internationale, aucun autre projet émancipatif ne vous invite à identifier.

Cependant, restons avec ce qui est sans aucun doute un symbole de Palestine: c’est l’injustice la plus longue et la plus documentée. Une vitrine pour l’illustration de la façon dont le droit international et les institutions internationales impuissantes sont lorsqu’un côté d’un conflit bénéficie d’une protection occidentale puissante. Gaza est récemment devenue une image globale de la valeur différente de la vie – pas aussi honteuse et décontractée que dans de nombreux autres cas de difficultés humaines, mais ouvertes et inamutables. Le mouvement international de Gaza était terriblement juste: il a prévenu tôt contre un génocide et maintenant il a lieu sous nos yeux.

Le fait que nous devons regarder, complice et impuissant se réfère au déficit démocratique, qui fait également partie du symbole de la Palestine: l’empathie de la majorité de la population est peu pour les politiques des élites dans ce cas, donc elle est depuis longtemps dans les pays arabes, donc il est maintenant en Europe et à peine différent dans le Sud du Sud. Certes, le déficit démocratique est également un Palestinien intérieur: le Hamas et l’autorité de l’auteur incarnent, en plus de beaucoup d’autres, deux visages d’irresponsabilité. Le contraste entre la popularité mondiale de la préoccupation palestinienne et laissant les gens seuls à Gaza et en Cisjordanie ne pouvait guère être plus grand.

Pour toutes ces raisons, le mouvement pro-Palestine doit essayer de parler «au monde», dans une zone d’écho mondiale, espérant la force cumulative de la sympathie. Cela va des concerts pop à la candidature de la première Miss Palestine lors de l’élection de Miss Univers à une contribution officielle de l’État de Palestine au concours des Oscars. Cependant, cela comprend également des livres qui se tournent vers le monde, comme une « anthologie mondiale » de Bethlehemer Theologian Mitri Raheb – « Theology After Gaza ».

Les concepts politiques sont loin derrière les charges morales. Le mouvement a dit au revoir à la solution à deux États, mais laisse ouverte ce qui devrait se passer entre la rivière et la mer-mai trop ouverte. Quoi qu’il en soit, les minorités juives participent aux manifestations dans une première mesure impensable. Vous voulez libérer le judaïsme de l’embrayage sioniste – c’est aussi un projet mondial.

Le mot Palestine, a déclaré Edward, a écrit une fois, signifie l’espoir qu’une catastrophe historique peut être transformée en un avenir meilleur. Notre temps n’est pas exactement riche dans un tel espoir.